【汇旺担保】窣堵波

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[拼音]:sudubo

[英文]:stūpa

印度佛教建筑的一种形式。耆那教亦曾采用。窣堵波是梵文stūpa的音译,原义为泥土砖石垒筑的高冢;巴利文同义词为thūpa,音译为塔婆,简称塔。

窣堵波起源于巨石古墓,原是收藏圣者遗骨──舍利的坟冢,即舍利塔,属于纪念性建筑。相传佛教创始人释迦牟尼涅槃火化后,其舍利被8国国王分作8处建塔储存;公元前3世纪孔雀王朝阿育王时代曾取出8塔舍利,敕建 84000座窣堵波分藏。此后佛教高僧或圣徒的舍利亦建窣堵波纪念。

窣堵波的基本形制,是在圆形或方形的台基之上,建有半球形的覆钵,此即塔身,外砌砖石,内实泥土,埋藏石函或铜函之类舍利容器。

覆钵顶部砌有箱状平台,台上立有1根伞柱支撑3层伞盖的伞顶。台基周围一般建有右绕甬道,围以1圈围栏(维迪迦),分设4座塔门(陀烂那),原系木制,后为石造。围栏由栏柱、横板和笠石组成,每座塔门则由3道横樑和 2根立柱组成。围栏和塔门上通常装饰著精美富丽的雕刻。窣堵波逐渐从纪念性建筑演变为象征性的礼拜物件,例如支提窟中的巖凿窣堵波。

早期佛教信徒仅仅把窣堵波作为佛陀涅槃的象征来崇拜,晚期佛教信徒则把窣堵波作为宇宙图式的象征来理解。当然,在早期佛教窣堵波中便已蕴含著宇宙图式的象征意义。

窣堵波的主体建筑覆钵,梵文名称anda,音译安达,原义为卵,暗指印度神话中孕育宇宙的“金卵”。平台和伞顶是从古代围栏和圣树衍化而来,伞柱象征著宇宙之轴,3层伞盖代表诸天或三宝(佛、法、僧)。伞顶正下方埋藏著舍利容器,舍利隐喻变现万法的种子。附属建筑4座塔门标志著宇宙的4个方位。朝山的香客从东门进入圣域,按顺时针方向沿著右绕甬道绕塔巡礼,据说与太阳执行的轨道一致,意味著信徒的行为与宇宙的律动和谐,循此可从尘世超升灵境。

印度早期佛教窣堵波的范例,有帕鲁德窣堵波、桑奇大塔、阿默拉沃蒂大塔等,但南北印度窣堵波的形制略有差别。自贵霜王朝时代以降,窣堵波的形制逐渐变化,台基增高为数重,伞顶也升高伸长,伞盖增至多层,而覆钵则渐趋缩小。佛教信徒为积累功德,在主塔周围还建造了许多奉献小塔。窣堵波的建筑艺术伴随著佛教传入中亚、中国、朝鲜、日本、南亚和东南亚诸国以后,其形制更随著各国地方文化传统的同化而变异,异彩纷呈,蔚为壮观。

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